近几年来，在党和政府的安排引导下，各县（市）都举行元宵节灯展，把这个传统节日赋予新的内容和活动。元宵节石家庄市的灯展，一年比一年规模大，一年比一年花样新。各企事业单位使用现代新科技制作出形状各异，品种繁复的大型彩灯，有的直径竟达几米，形态五花八门，有的如卫星发射架，有的如电子迷宫，有的似万马奔腾……用汽车拉上满街跑，光芒耀眼，闪烁耀人，有的成套成套成系列，宣传企业的新产品，显示经济技术实力。有的使用电子程序控制，制作颇有情趣的“金鲤跳龙门”、“莲花藏仙女”、“五女拜寿”。更为风趣有的“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”，有背影，有人物形象，有声响，绘声绘色。总之，正月十五的灯展灯会，有各区县搞的非常热烈，十五、十六两天晚上参观灯展的数万人，大街小巷川不息，使节日气氛达到了高潮。
此外，各地热烈非风的“花会”、社火更是元宵节的重要节目。石家庄无论山区、平原，不管城市、村庄，能够说县县有花会，村村有社火，更增添了节日的欢喜喜庆气氛。
烤“柏陵火”。有些县乡村的农人平常将破扫帚、旧笤帚扔在房顶上，待正月十六晚用刀劈劈，再弄些柏树权在家门口烤火，边烤边念念有词：“烤烤手，活持久；烤烤腿，活百岁；烤烤腰，重担挑……”普遍认为烤柏陵火能够去邪恶，健身和防备虫灾。
元宵节是传统的灯节。每到这时，各式
花灯高悬街头。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的体裁制做。雄县以染色纸缀以各色富丽细条制成，光彩夺目。
花灯，又名"彩灯"，是我国传统农业时代的文化产物，兼具日子功能与艺术特征。花灯起源自汉武帝於阴历正月十五日於皇宫设坛祭祀其时天神中最尊贵的太一神，由於今夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由於道教神仙术与佛教燃灯礼佛的忠诚相互结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一概挂灯，构成一个中西合璧的独特风俗。
隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热烈磙磙，夜夜笙歌，焚膏继晷，张灯遂逐步发展为元宵节的重要活动。
唐朝治世因社会泰平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度，京师长安更在元宵节前后三夜撤销宵禁，扩展实施「放夜」，便利公民赏灯，唐以后花灯便成为元宵节的重要标帜。
两宋时期国势尽管积弱，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯开展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，款式繁复，争相竞秀
中国人元宵节迎花灯的风俗至今已有二千多年的历史，全国各地品种繁复，灯式不一，各有盛行。台湾花灯，俗称「鼓仔灯」，因前期制作时多形似锣鼓而得名，盛行的品种有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。由於闽南语「灯」与「丁」同音，故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾风俗中，妇女在元宵节穿梭於灯下，祈求来年得子(男)、添丁；在台湾北部桃竹苗客家庄里，男丁从阴历正月十一日起到家庙挂灯，称为「起灯」；谐音「起丁」，为新生男丁入族的仪式之一，涵意深远流长。
QQ客服